Дејан Комненовић дипл. економиста
У 61. прилогу о алтернативном моделу пољопривреде Србије дајемо осврт на порекло методологије којом приступамо конкретним питањима, а која носи назив «Концепција друштвене безбедности».
Овај ћилим се ткао у малој димензији војницима који иду у одбрамбени рат и "коме год је мајка или сестра исткала ово ћилимче које је понео са собом, ни један куршум га није окрзнуo, те се жив из рата вратио."
Политички програми партија без методологија за њихово остваривање су мртво слово на папиру. Методологија је знање о свесном мењању света, о спровођењу управљања. Без методологије нема суверенитета. Латинска изрека: „Ми смо их научили, нас слушају“ је централни улаз запада за потчињавање и колонијализовање Источне Европе у задњих 40 година. Истинске суверености нема без педагошке суверености. Човека који познаје методологију није могуће обманути. Светосавска методологија управљања Србијом је жеља сваког родољуба. Деколонизација је њена крајња дестинација, а национализација распродатих природних богатстава први приоритет.
Осамдесет година доминације комунистичке, а затим западне методологије управљања је изазвало деструкцију Србије. Професори пољопривредних факултета уџбенике пишу и предавања држе без икаквог осврта на питања светоназора, историје, философије, психологије, социологије и других друштвених наука. Већина се бави искључиво технолошким темама, неспремна за осврт на питања тржишта и финансија. Колонијална свест дроби пуну функцију управљања на делове како би онемогућила сваки отпор. Углавном се будући агрономи уче погрешно или се уопште не уче елементарним стварима економије каква је она да „сваки привредни субјекат има сврху повећања богатства власника“, а што се једино не поштује у пољопривреди и код интереса сељака као носеће структуре народа. Већина нацрта закона из области пољопривреде је написана на нашим пољопривредним факултетима, али са позиција које су колонијалне и немају ништа заједничко са српским становиштем, српским светоназором. Потпуно су супротне нашој економској историји. Из тог разлога је важно показивање да постоји православљу прилагодљива методологија управљања, настала у руској војсци пре око 40 година, која је у потпуности потиснула комунистичку методологију, али и западњачку методологију управљања у Русији. Концепција друштвене безбедности стиже и у Србију.
Методологији ЕУ, која у Србији доминира од 2002. године (EXCHANGE 2), је истекло време.
Хронологија развоја Концепције друштвене безбедности по годинама изгледа овако:
1985-1987 — Формирана је јавна иницијатива, која добија назив Унутрашњи предиктор СССР.
1990 – Настаје прва публикација у часопису "Млада гарда" бр. 2, "Концептуална моћ: мит или стварност?" — као одговор Лењинградског универзитета на питање које је свим универзитетима поставила Академија наука СССР: „Која је сврха науке у 21. веку?“.
27. 05. 1991 – на Морнаричкој академији одржава се конференција о питањима управљања у СССР-у, на којој је у свом говору представник Врховног совјета СССР-а са Лењинградског државног универзитета изнео прву јавну презентацију КДБ.
28. 05. 1991 – КДБ је представљена највишем руководству КГБ-а СССР-а. Првих пет примерака су примили највиши руководиоци СССР-а. Председници, и Горбачов и Јељцин, бивају упознати са КДБ.
1991, јун – Завршено прво издање КДБ. Задатак је да се накнадно реше једначине међусекторског индустријског биланса, које је описао М. Леонтјев.
1992 – Први тираж “Мртве воде” – 10.000 примерака.
1993, септембар — Међународно представљање КДБ-а на састанку „Института независних експерата” Московска област.
1993 — Контакти са ректором Шангајског универзитета, превод на кинески и утврђивање ауторских права на текст КДБ-а.
1993, октобар – У Санкт Петербургу почиње први семинар КДБ.
1993-94 — Завршетак рада „Кратки курс” са решењем међусекторских индустријских биланса. Завршетак рада „Питања митрополиту Јовану и јерархији Руске православне цркве“.
1995 – Припрема за објављивање књиге „Ка Царству Божијем“. Бројне конференције на најважнијим државним нивоима.
28. 11. 1995 — Одржавање парламентарних слушања о КДБ у Државној Думи Руске Федерације.
1997, септембар — Почетак предавања о ДОТУ (Довољно општа теорија управљања) на Факултету примењене математике у управљачким процесима Државног универзитета Санкт Петербурга на Васиљевском острву.
1997 — Оснивање покрета „Ка Богодржављу“ (од 2000. — Народна партија мирне воље „Јединство“, од 2002. — Концептуална партија „Јединство“, од 2009. — Свенародна партија мирне воље „Курс истине и јединства“).
1998 – Завршетак рада „Од матријархата до човечанства”, постизање разумевања типова менталне структуре. Вектор циља КДБ постаје људска ментална структура.
1999 – Руководству ФСБ скренута пажња на КДБ. Постоји писмо захвалности Владимира Путина као директора ФСБ креаторима КДБ.
2004, јул – Стварање Фонда за концептуалне технологије, први методолошки састанак у новембру у Санкт Петербургу.
16-18. фебруар 2006 – Извештај В. М. Зазнобина на конференцији Шангајске организације за сарадњу (ШОС).
2008 – Брисел, Европски парламент. Презентација књига „Форд и Стаљин“, „О томе како живети као човек“ и „Последњи гамбит“ (преведено на енглески) на захтев Руске мисије при НАТО.
2009 — Оснивање студија „Закон времена“ (Магнитогорск) и почетак редовног пуштања филмова и видеа о КДБ.
13-14. септембар 2010 – Говор В. А. Ефимова и Зазнобина В. М. у Европском парламенту „Енергетски дијалог Русија-ЕУ” (Брисел).
16-17. новембар 2013 – У кинеској академији друштвених наука представљена визија стања света и његових перспектива са становишта КДБ.
20. новембар 2013 — Указом Председника Русије В. В. Путина Концепт друштвене безбедности постаје званична безбедносна доктрина Руске Федерације.
Закључак је да портал еСтварност пише о пољопривреди као кључном привредном сектору за националну безбедност Србије, из угла званичне концепције државне безбедности Руске Федерације и није реч ни о каквом маштању и измишљању непостојећег. Закључак ће изненадити „необавештене“, посебно политичаре у Србији окупираној борбом између две западне лажи, борбом за власт: НАТО власти и НАТО опозиције, што је такође препознато у КДБ као уобичајени поступак запада у манипулисању јавношћу.
Можда студенти Србије прилагоде КДБ и крену у решавање управљања државом, а посебно пољопривредом, коришћењем напора у који је читав свој радни век уложила генерација руских официра стварајући Концепцију друштвене безбедности.
Србија не припада западној антицивилизацији већ православној словенској цивилизацији онако како је о томе писао Семјуел Хантингтон у „Сукобу цивилизација“.
„Указом 809“ КДБ је подигнута на ниво управљања цивилизацијом, али о томе ће Србија тек да сазна у нашем следећем прилогу.
